成天佛系佛系的，来看看真正的出家人怎么玩游戏吧

“我经常跟素不相识的三个队友躲避丧尸的追击。有一次我们花了四个小时通关，在最危急的时候，队友把最后一个医疗包用在了我身上。虽然没有守护好他，但做好约定下次还要一起闯关。”

这确实是最能体会到战友情谊的游戏

“这种游戏没有养成要素，也不需要氪金。只有一期一会的队友，靠相互帮助才能通关。施主应该去寻找这种让人快乐和感动的好游戏。”

在大慈法师的开悟下，这位女玩家终于回头是岸。她表示以后还会继续喜欢这个偶像，但不会为了一张虚拟卡片投入大把金钱让自己徒增烦恼。

谢过了各位大师之后，她决定回到《动物之森》中好好休息，等待《牧场物语》的新作。这些答案不仅让她知道该去玩什么游戏，更是让她找到了人生的方向。

反对游戏的不是“宗教”而是“传统”

除了上面两位僧人，同是出家人的道士也会玩游戏。在知乎的一个问题——“道教弟子如果去玩电子游戏，如何看待游戏中的杀生，和对于胜败而产生的戾气?”下，就有不少自称道家弟子的网友展示了自己的价值观。游戏中虚拟的暴力，似乎并不会违背他们“惩恶扬善”的观念。

一位名为“三符”的道长看来是个游戏通，他不仅自己玩游戏，还对游戏的价值观有不少深刻的见解。在他心中，电子游戏和下棋无异，只不过更加真实而已。“胜不骄，败不馁，这才是常道。”

道长还用两款游戏的对比，解释了游戏的好坏与暴力无关，而在于它传递出的价值观。

他认为《耻辱》是款好游戏，你可以选择杀死敌人，也可以选择不伤害他或者只是击晕他。如果想获得一个好的结局，必须尽量少杀人的设定，就像现实中的“因果报应”一样，本质是教人向善的。

“这不得不说是一个价值观非常优秀的游戏，即使所有的敌人都在试图置你于死地时，总还是有影响你不丢失良善的根本。”

游戏的机制是鼓励潜行并减少战斗的

而《虐杀原形》在残杀平民的时候反而会得到回血的奖励，鼓励主角去作恶，就让这款游戏相当恶劣了。但说到底游戏只是游戏，关键在于玩游戏的人。“有的人会产生罪恶感，去保护游戏中的平民。”

这游戏里平民就是血瓶

当然，出家人中厌恶游戏的也不是少数，在宗教思想的加持下，他们为自己的论断找到了新的立足点。

净空法师是中国佛教界一个极具影响力的人物，他是净土宗的宗师，也是世界知名的佛教传播者。净空法师提倡在各方面回归传统，对新兴事物保持一种相当谨慎的态度。在他眼中，电子游戏实在与洪水猛兽无疑。

大师认为，在游戏中杀人与现实中杀生无异，看见玩游戏的人应该尽可能劝导，尤其是小孩子，不要让他们玩游戏。“对身心伤害太大了。”而制造游戏机和游戏的人罪业更重，“果报肯定在阿鼻地狱。”

净空法师是大德高僧，思想境界肯定不会比上文中几位修行者低。但是大师是如何认定玩游戏和做游戏的人都要遭报应的呢，我们不得而知。

与净空法师想法一致的信众经常在网络上劝人“回头是岸”，为了“拯救”游戏玩家他们也算是煞费苦心了。有的人总结出了游戏“十宗罪”。

真的出现以上心态，应该去看心理医生，而不是戒掉游戏

这些揣测没有直接指出游戏害人，而是先入为主地认为游戏玩家心理会产生扭曲。至于其中的第十条，“孤僻少言，恐惧他人知道隐私”，对于一些性格内向的人来说是很正常的心理状态，不知怎么就变成他们口中的“邪思”。

还有人认为，游戏玩多了人就会“夭折”，竟然还总结出了“五大体征”：

（编辑：辽源站长网）

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